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      <title>3915	立川デリヘル川の日記</title>
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      <language>ja</language>
      <copyright>Copyright 2009</copyright>
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         <title>風邪を引きやす季節になりました</title>
         <description><![CDATA[医学的に風邪（かぜ）とは単一の疾患ではなく、かぜ症候群とされる。急性鼻咽頭炎（普通感冒）から急性喉頭炎、咽頭結膜熱、インフルエンザ（流行性感冒）、マイコプラズマ肺炎等までの総称である。ただし、多くの場合単に風邪と言えば普通感冒を指し、それ以外を風邪と呼ぶことは少ない。（ただしインフルエンザであるか普通感冒であるかが判明している場合のみ。）

インフルエンザについては風邪と呼ばれることも多いが、普通感冒と混同されることを問題視する人は、「インフルエンザを風邪と呼ぶべきではない」と警鐘を発している。ただし、インフルエンザであるか普通感冒であるかは、症状からは区別がつきがたいことも多い。インフルエンザであるか普通感冒であるかを素人が勝手に決めつけることは好ましくない。病院で診察を受けるまでは、単に「風邪（症候群）」と見なす方が好ましい。


 病因と治癒 
かぜ症候群の病原は80 - 90%がウイルス感染であり、そのほか10 - 20%がマイコプラズマ、クラミジア、細菌などの感染による場合もある。こうした事実から多くの風邪に抗生物質は無効とされている（抗生物質は抗菌剤であってウイルスには無効である。抗生物質の薬理の項を参照のこと。）。

風邪をひいて病院に行くと、かつては抗生物質を処方される場合が多かったが、多くの場合、風邪の原因はウィルスであるので、細菌を対象とした抗生物質は効果がない。実際、抗生物質を飲んでも飲まなくても、風邪をひいている期間は同じだという調査結果がある。"抗生物質が、風邪をひいている期間を短くする"などという科学的論文は存在しない。つまり、普通の風邪であれば、結局、抗生物質を飲まなくても治っているのである（ただ、プラセボ効果が生じている可能性はある）。患者は薬で風邪を直しているつもりでも、実際に風邪を治しているのは、人体が本来持っている自然治癒力なのである。

抗生物質の多用は耐性菌の発現をもたらす危険もあるので、現在は風邪程度で抗生物質を処方する例は少なくなっている。多くは解熱剤、咳止めなどの症状を緩和する薬や、あるいはブドウ糖やビタミンCなどの自然治癒力を助ける栄養補給を行う例がほとんどである。 ただし、風邪による合併症の予防治療には有効である為に、実際には使用されている。特に咳の風邪等の長引く風邪の場合は、ジスロマック等の投与による肺炎予防治療に大変有効である。

「風邪」の語源は中国医学にある。中国医学における風の邪気、すなわち「風邪」（ふうじゃ）によって引き起こされる、発熱や寒気等の症状を来す病気の概念が日本に伝わり、日本ではそれを一般化して「風邪」（かぜ）と呼ぶようになった。

なお俳句では冬の季語として扱われる。


『ウィキペディア（Wikipedia）』引用

インフルエンザも流行しているし、体調には気を使いたいですね。


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         <link>http://battle.blogers-biz.net/2009/12/post_4.html</link>
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         <pubDate>Fri, 18 Dec 2009 20:02:24 +0900</pubDate>
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         <title>いろいろな民間療法</title>
         <description><![CDATA[軽度の凍傷や凍瘡であれば、氷や雪で患部をマッサージすることで改善が促進される。大陸中央部で古くから使われている。理論的には血管交感神経麻痺による局所充血での循環障害を軽減させるものと考えられる。方法としては、氷塊の場合、滑らかな面で優しく患部をマッサージする。強く擦ると皮膚を損傷する恐れがあるため、避けるべきである。雪は水分の少ない軟らかなパウダースノーで行なうのが良い。これも皮膚の損傷に気をつけて優しく行なうのが前提条件である。これらの方法にはある程度の熟練が必要な為、速やかに医師の受診が可能ならば行なうべきではない。中重度の凍傷は、治療が遅れると部分壊死など人体に対する致命的な損傷を与える場合があり、できるだけ速やかな医師の受診が必要である。

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 突き指
突き指をしたとき、その指を強く引っ張れば即座に完治する、といわれているのは全くの迷信である。指を引っ張ることによって脱臼や神経破断の危険がある。突き指をしたときは患部を冷やすのが賢明である。

田舎に行くと常備してある家が多いが、傷をつけずに捕獲したマムシの毒を抜いて焼酎に漬けたマムシの焼酎漬けが効く。ただし、毒は抜いてあるが、裂傷した患部に塗布すると腫れ上がるので、傷が無いのを確認して使用しないといけない。

『ウィキペディア（Wikipedia）』引用

薬に頼らずこのように病気を治したいですね。]]></description>
         <link>http://battle.blogers-biz.net/2009/05/post_3.html</link>
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         <pubDate>Mon, 25 May 2009 14:22:00 +0900</pubDate>
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         <title>立川デリヘル大卒初任給</title>
         <description><![CDATA[初任給なんて懐かしいですよね

日本経団連<a href="http://www.deli-bukuro.com/" target="_blank">池袋 デリヘル</a>が9日まとめた今春入社の新入社員<a href="http://www.deli-machi.com/" target="_blank">町田デリヘル</a>の初任給調査<a href="http://www.deli-tokyo.com/" target="_blank">東京デリヘル情報</a>によると、大卒事務系は20万6969円で前年比0．58％増、1191円のアップとなった。企業の採用拡大を背景に、2年連続で1000円超の増額。ただ、景気後退で企業業績に陰りも出てきており、前年（1354円増）に比べて上げ幅は鈍化した。
　初任給の水準について、引き上げた企業<a href="http://www.imege.org/" target="_blank">ホームページ作成・風俗</a>の割合は47．6％（前年43．1％）に増加する一方、据え置きは52．0％（同56．3％）、引き下げは0．4％（同0．6％）にそれぞれ減少した。　

最近の経済状況があらわれてます。
]]></description>
         <link>http://battle.blogers-biz.net/2008/09/post_2.html</link>
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         <pubDate>Wed, 10 Sep 2008 13:44:07 +0900</pubDate>
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         <title>ポンペイ</title>
         <description><![CDATA[ってシッテマスカ？

ポンペイ（ラテン語:Pompeii、イタリア語:Pompei）は、1世紀までナポリ近郊にあった都市国家。ヴェスヴィオ火山の大噴火により、79年に壊滅した。18世紀に発掘が開始され、現在は主要な部分が有料で一般公開されている。その遺跡は世界遺産になっている。

概要
末期はローマの属国となり、ローマ人の余暇地として栄えた。最盛期の人口は約2万人といわれる。噴火直後に当時のローマ皇帝ティトゥスはポンペイに使者を出すが、市は壊滅したあとだった。市民の大多数はローマなどに逃げたが、助からなかった市民も多くいた。

軍人でもあった博物学者の大プリニウスは、ポンペイの市民を救助するために船で急行したが、煙に巻かれて死んだことが甥の小プリニウスによる当時の記述により知られている。

また現代のポンペイは人口25,751人のイタリア共和国カンパニア州ナポリ県のコムーネの一つであり、その中心部は古代遺跡とは少し離れている。

イタリア語での発音はeにアクセントがあるため、「ポンペーイ」に近い。

歴史
イタリア先住のオスキ人によって集落が形成された。紀元前7世紀、サルノ川の河口付近の丘に集落があった。その後、紀元前526年からエトルリア人に占領されたが、ポンペイ市民はイタリア南部に居住していたギリシャ人と同盟を組み、紀元前474年クマエの海戦で支配から脱した。ギリシャ人はその後ナポリ湾を支配した。紀元前5世紀後半からサムニウム人の侵攻が始まり、紀元前424年にはサムニウム人に征服されることとなった。サムニウム人はまた、カンパニア全体を支配した。この時代、ローマがポンペイを征服したという説があったが現在、この説を裏付けるものはない。

カンパニアの諸都市が同盟市戦争と呼ばれる戦争をローマに対して起こすと、ポンペイも反ローマ側に加わった。しかし、紀元前89年、ルキウス・コルネリウス・スッラによって町は征服された。これによりポンペイは周辺のカンパニア諸都市とともにローマの植民都市となった。ローマの支配下に入った後のポンペイの正式名はColonia Cornelia Veneria Pompeianorum（ポンペイ人によるウェヌス女神に献呈されたコルネリウスの植民市）となった。ポンペイは、港に届いたローマへの荷物を近くのアッピア街道に運ぶための重要な拠点となり、以後、商業都市として栄えた。

紀元62年2月5日、激しい地震がポンペイを襲った。これにより、ポンペイや他のカンパニア諸都市は大きな被害を受けた。町はすぐに以前より立派に再建されたが、その再建作業も完全に終わらない前の紀元79年8月24日、ヴェスヴィオ火山が大噴火し、一昼夜に渡って火山灰が降り続け、翌25日に完全に地中に埋まった。
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当時の、唯一の信頼できる記録は、死亡した大プリニウスの甥の小プリニウスが歴史学者タキトゥスに宛てた手紙である。これによると、大プリニウスはヴェスヴィオ火山の山頂、火口付近から、松の木のような形の暗い雲を見た。雲は山の斜面を急速に下り、海にまで雪崩れ込んだ。そして雲は火口から海までを覆った。小プリニウスが書いたこの現象は、現在では火砕流として知られる。これは、火山が噴火したときに、高温ガスや灰や岩石が雪崩れのように流れる現象である。プリニウスは、爆発時に地震を感じ、地面は非常に揺れた、と述べた。さらに、灰がどんどん積もり、彼がいた村から逃げなければならなかった。そして、海の水がみるみる引いていき、「津波」がおきた。ただし、当時のヨーロッパ人は津波（Tsunami）という言葉を持っていなかったので、プリニウスの表現は違っている。プリニウスの次の記述は、太陽が爆発によって覆われてよく見えなかった、と続いている。大プリニウスはこの現象を調査するため、船で再び陸に向かったが、窒息して死んだ。二酸化炭素中毒によるもの（訳者註:二酸化硫黄のことか?）と現在では考えられている。
（以上、ウィキペディアより引用）

事件もあったんですね。]]></description>
         <link>http://battle.blogers-biz.net/2008/04/post_1.html</link>
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         <pubDate>Tue, 22 Apr 2008 10:14:07 +0900</pubDate>
      </item>
      
      <item>
         <title>年齢主義</title>
         <description><![CDATA[ってなんですか！？

年齢主義（ねんれいしゅぎ）と課程主義（かていしゅぎ）とは、教育学において教育制度上で対立する二つの主義である。この語には、学年制度・入学制度の場面で使われる意味と、義務教育制度の場面で使われる意味がある。

学年制度・入学制度の意味での年齢主義と課程主義は、学校などにおいて、学習者をどの学年に所属させるか（進級させるか）や、どのレベルのカリキュラムを与えるかや、入学志願者の入学を許可するかを決定する際の、判断基準となる考え方のことを指す。この場合は、年齢主義では、学習者・入学志願者の年齢によって学年・学習内容・合否が決定され、課程主義では、学習者・入学志願者の学力（習熟度・到達度）や履修状況（学歴）によって学年・学習内容・合否が決定される。通常はこの意味で用いられるので、本記事では、主にこれについて詳述する。

義務教育制度の意味での年齢主義と課程主義は、何をもって義務教育期間（就学年限）の開始と終了とみなすかを決定する際の、判断基準となる考え方のことを指す。この場合は、年齢主義では、一定の年齢に達したら義務教育期間は終了し、課程主義では、一定の課程を修了したら義務教育期間は終了する。

また学年制度・入学制度の意味と義務教育制度の意味の両方において、年数主義という第三の用語が使われる（後述）。

年齢主義は図1のように、学習者の年齢によって、決まった学年または学級に所属する形態である。このため年齢主義の学校では、基本的には同一学年には同じ年齢（本記事では、生年月日が1年以上違わない事を指す）の生徒だけが在籍しているが、同じ学年でも生徒間の学力は大きく異なっている。基本的には、生徒Aのように全くトラブルがなく良好な成績のまま卒業まで至ることを理想状態としている制度である。生徒Bのように休学期間があっても、復学時は「年齢相当学年（後述）」に復帰する。生徒Cのように途中で成績が低下しても、原級留置は行なわれずに年を追うごとに進級する。ただし、補習や特殊学級への移籍などの能力別教育が行なわれる場合もある。この図では省いたが、成績が良好な生徒に対しても飛び級は行なわれず、1学年ずつ進級する。ただし、拡充（発展的な授業、エンリッチメント）や才能開発コースへの移籍などの能力別教育が行なわれる場合もある。異種の制度からの転入生・編入生を除けば原級留置も飛び級も存在しない形態である。日本においては、ある学年に低年齢で在籍できないという問題よりも、高年齢で在籍できないという問題を指す場合に、この用語が使われることが多い。

課程主義は図2のように、学習者の学習段階によって、決まった学年または学級に所属する形態である。このため課程主義の学校では、基本的には同一学年には異年齢の生徒も所属するが、同じ学年の生徒間の学力はあまり異なっていない。生徒Aのような場合は、年齢主義の学校と変わらない進級の仕方をする。生徒Bのように休学期間があった場合は、復学時には以前に在籍していた学年に戻る。生徒Cのように成績が低下した時は、原級留置が行なわれて同じ学年を再度履修する。この図では省いたが、成績が良好な生徒などに対して飛び級をさせる場合もある。所属する課程は、進級試験の成績などの純粋な学力によって決められる場合もあるし、出席日数などの履修状況や、授業理解力などの知能水準によって決められる場合もある。日本においては、飛び級が行なわれるという部分よりも、原級留置が行なわれるという部分を指す場合に、この用語が使われることが多い。


多くの国の学校制度では、完全な年齢主義または完全な課程主義のどちらかであるわけではなく、片方の影響が強いという程度である。例えば日本では、義務教育段階での多くの学校の考え方は年齢主義にかなり近いが、原級留置や就学猶予も稀にあるので、課程主義的な要素も存在する。逆に高等学校では、制度上は課程主義が原則であるが、多くの高校では最低年齢の生徒が多いため、実態として年齢主義的な要素も存在する。また義務教育段階で課程主義を基本としている諸外国でも、原級留置が2回程度しか許可されなかったり、一般的な在学年齢との差が大きい人は在学できなかったりする場合もあり、年齢主義的要素が存在しないわけではない。

年齢主義と課程主義は相互に対立する概念だが、同様な対立する概念として履修主義と修得主義がある。履修主義は授業に出席していれば実際に学力が身に付いたかを問わずに進級または単位取得をさせる考え方のことで、年数主義（後述）と類似した考え方であり、年齢主義ともある程度近い考え方である。修得主義（習得主義）は実際に学力が身に付かなければ次の課程に進まない考え方であり、課程主義と類似した考え方である。ただし、この節の最後で後述するように必ずしも定義は確定していない。

学校の入学志願者に対して入学を許可するかどうかを決定する際の判断基準としても年齢主義と課程主義という用語が使われる。年齢主義の選抜制度の場合は、志願者の学力や学歴に関係なく、一定年齢である場合に入学を許可する。年齢基準は下限のみの場合、上限のみの場合、両方ともにある場合が考えられる。課程主義の選抜制度の場合は、志願者の年齢に関係なく、学力や学歴が基準を満たしている場合に入学を許可する。現実には、「15歳以上、かつ入試問題で一定以上の点を取ること」というように、年齢主義と課程主義を併用する例も考えられる。（なお、入学決定基準の意味では「年数主義」の用語は使われない）

前述した進級基準・入学基準の意味以外に、義務教育の開始時期と終了時期を決める際の基準としても、年齢主義と課程主義という用語が使われる。年齢主義の義務教育制度では、義務教育終了年齢の時点でどの学校のどの学年に所属していても、義務教育期間が終了する。例えば就学猶予をしたり、学齢期に飛び級・原級留置をしたりしても、義務教育終了の年齢は変動しない。課程主義の義務教育制度では、定められた課程を修了していなければ、何歳になっても義務教育期間が継続する。日本など、多くの国の義務教育制度では年齢主義を取っている。多くの地域では、国家の近代化にともなって、義務教育終了基準は課程主義での運用から年齢主義での運用に移り変わってきている。なお、この意味での年齢主義と課程主義は、進級基準における年齢主義と課程主義とは関係がない。たとえば進級基準について課程主義を取っていることで有名なフランスでも、義務教育終了基準は年齢主義であるし、進級制度がどちらの主義であるのかと、義務教育制度がどちらの主義であるのかは、特に関連性がないといえる。

日本においては、年齢と学習段階のどちらを基準にして進級すべきかという方面の教育制度については、1947年の学制改革以来約60年間にわたり以前の習慣にならう意識が強く、その改革や研究についてはあまり話題にならなかったため、各用語はあまり意味が整理されていない。そのため、年齢主義、年数主義、課程主義、履修主義、修得主義という用語のうち、どの用語にどの意味を付与するかということは、それぞれの学者によって考え方が違うため、事典などでさえも定義が統一されていないのが現状である。例えば年齢主義と課程主義を、進級基準の意味で解説している事典もあるが、義務教育終了基準の意味で解説している事典もある。また年齢主義と年数主義を同じ意味で使っている事典、履修主義と修得主義を同じ意味で使っている事典も存在する。なお本記事では、年齢主義・課程主義については、記事全体では「何を基準として当該学年に所属させるか（進級させるか）」という進級基準の意味で使用・解説し、「何を基準として義務教育期間の開始と終了とするか」という義務教育終了基準の意味でも、特記した上で部分的に使用・解説している。
（以上、ウィキペディアより引用）

こんな言葉初めて聞きましたよー。

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         <pubDate>Mon, 17 Mar 2008 09:58:28 +0900</pubDate>
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